Sunday, July 28, 2013

“ဘယ္လိုလြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ပါသလဲ”



     ဒယကာတစ္ဦး ဖိတ္ၾကားထားေသာ အာရုဏ္ဆြမ္းေကၽြးပြဲအတြက္ ထိုင္းႏွစ္ဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါး ၾကြေရာက္ခ်ီးျမွင္႔ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးကို ဧည္႔ခံထားေသာ ဧည္႔ခန္းတြင္ ငါးအမ်ဳိးေပါင္းမ်ားစြာကို ထည္႔၍ ေမြးျမဴထားေသာမွန္ကန္တစ္ခု ရိွပါတယ္။ “ငါးေတြကို မွန္ကန္ထဲထည္႔ၿပီး ေမြးျမဴျခင္းသည္ သတၱဝါေတြကို ၾကင္နာသနားရမည္” ဟုဆိုသည္႔ ဗုဒၶ၏ မိန္႔ၾကားခ်က္ကို ဆန္႔က်င္ျခင္းဟု ရဟန္းငယ္က ေျပာၾကားပါတယ္။
      “ဒါဟာ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္းတစ္မ်ဳိးပါ”လို႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။
      “မွန္ကန္ထဲမွာ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္းေၾကာင္႔ ငါးေတြအတြက္ ဘာလိုမ်ား ပိုေကာင္းလာမွာလဲ။ ငါးေတြက ႀကိဳက္သလိုေရကူးသြားတဲ႔ ျမစ္ေခ်ာင္း၊ အင္းအိုင္ထဲမွာ ရိွေနရမွာ။
      ဒုတိယရဟန္းေတာ္ကေတာ႔ ဒီအခ်က္ကို သေဘာမတူပါဘူး။
      “မွန္ကန္ထဲကငါးေတြက လိုသလိုေရကူးသြားႏိုင္ျခင္း မရိွဘူးဆိုတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ မွန္ကန္ထဲမွာ ေနျခင္းေၾကာင္႔ အျခားေသာအႏၱရာယ္မ်ားစြာမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ”
    ရဟန္းေတာ္က ငါးေတြရဲ႕လြတ္ေျမာက္မႈေတြကို စာရင္းလုပ္ၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။

၁။ တစ္ေယာက္ရဲ႕အိမ္က ငါးကန္ထဲမွာ ငါးမွ်ားႀကိဳးလာခ်တဲ႔ တံငါသည္ကို ေတြ႔ဖူးပါသလား။ မေတြ႔ဖူးပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ငါးကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ ပထမဆုံးလြတ္ေျမာက္မႈက တံငါေတြရဲ႕ရန္က လြတ္ေျမာက္မႈပါ။ ဘသာဝအတိုင္းလြတ္ေျမာက္ကူးခတ္ေနတဲ႔ငါးတစ္ေကာင္ကို စဥ္းစားၾကည္႔ရေအာင္။
     သဘာဝအတိုင္းရွင္သန္တဲ႔ငါးတစ္ေကာင္အတြက္ တီတစ္ေကာင္၊ ပိုးတစ္ေကာင္ကို အၿမဲတမ္းစားဖို႔ သင္႔၊ မသင္႔ မေသခ်ာပါဘူး။ တီတစ္ေကာင္ကို စားမိလို႔ အေပၚကို ေျမာက္တက္သြားၿပီး၊ ျပန္မက်လာႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရိွပါတယ္။ သဘာဝအတိုင္းရွင္သန္တဲ႔ငါးတစ္ေကာင္အတြက္ အစာဟာ အႏၱရာယ္ေတြနဲ႔ ေရာျပြန္းေနပါတယ္။ တခါတရံမွာ အစာေၾကာင္႔ ေထာင္ေခ်ာက္မွာ က်ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းတဲ႔ ညေနစာေတြျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
      စားရမဲ႔အစာအတြက္ စိုးရိမ္စိတ္ေၾကာင္႔ အစာမေၾကေဝဒနာကို ငါးေတြအားလုံး ခံစားေနရပါတယ္။ သံသယစိတ္လြန္ကဲေသာငါးေတြကေတာ႔ အစာငတ္ၿပီး ေသဆုံးဖို႔အလားအလာရိွပါတယ္။ သဘာဝအတိုင္းရွင္သန္ေနတဲ႔ငါးေတြက စိတ္ေဝဒနာခံစားေနသလို ျဖစ္ေနပါလိမ္႔မယ္။ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ ဒီလိုစိုးရိမ္မႈေဝဒနာေတြ မရိွပါဘူး။

၂။ ျမစ္ေခ်ာင္းထဲက ငါးေတြကို ပိုႀကီးတဲ႔ငါးေတြက စားေသာက္ၾကပါတယ္။ ဒီအႏၱရာယ္ကိုလည္း စိုးရိမ္ေနရပါတယ္။ ျမစ္ႀကီးေတြမွ ေခ်ာင္းငယ္ေလးကို ညပိုင္းတက္သြားဖို႔ဆိုတာကလည္း ဒီေန႔ေခတ္မွာ မလုံၿခံဳေတာ႔ပါဘူး။ ပိုင္ရွင္ရိွတဲ႔ငါးကန္ထဲမွာေတာ႔ ငါးေတြ တစ္ေကာင္နဲ႔ တစ္ေကာင္ စားဖို႔ ခြင္႔မျပဳပါဘူး။ မွန္ကန္ထဲမွာေနရျခင္းေၾကာင္႔ အသားစားငါးႀကီးေတြရဲ႕ရန္မွ လြတ္ေျမာက္ပါတယ္။

၃။ သဘာဝတရား အလွည္႔အေျပာင္းမ်ားေၾကာင္႔ တခါတရံမွာ ငါးေတြအစာငတ္ၾကပါတယ္။ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ကေတာ႔ စားေသာက္ဆိုင္နဲ႔ ကပ္ၿပီး ေနထိုင္ရသလိုပါပဲ။ တစ္ေန႔ႏွစ္ႀကိမ္၊ အိမ္တိုင္ရာေရာက္ ပို႔ေပးတဲ႔အစားအေသာက္ေတြကို စားေသာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အိမ္ကို ပို႔ေပးတဲ႔ပစ္ဇာကို စားေသာက္ရျခင္းထက္ ပိုအဆင္ေျပပါတယ္။ ပိုက္ဆံရွင္းစရာ မလိုပါဘူး။ မွန္ကန္ထဲက ငါးေတြအတြက္ အငတ္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ေနပါတယ္။

၄။ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲခ်ိန္မွာ ျမစ္ထဲ၊ ေခ်ာင္းထဲက ငါးေတြအဖို႔ အလြန္ဆိုးရြာေသာ အပူခ်ိန္ေတြကို ခံစားရပါတယ္။ ေဆာင္းရာသီမွာ ေအးလြန္လို႔ ေရခဲေတြ ဖုံးေနပါတယ္။ ေႏြရာသီမွာ ပူလြန္းလို႔ တခါတရံမွာ ငါးေျခာက္ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ အၿမဲတမ္း အပူအေအးမွ်တေနေသာ ေလေအးေပးစနစ္ရိွပါတယ္။ မွန္ကန္ထဲက အပူခ်ိန္က ေန႔၊ ည၊ ရာသီဥတုေျပာင္းေသာ္လည္း မေျပာင္းဘဲ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး တသမတ္ထဲပါ။ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ အပူ၊ အေအးေျပာင္းလဲမႈဒဏ္မွ လြတ္ေျမာက္ေနပါတယ္။

၅။ သဘာဝအတိုင္းရွင္သန္တဲ႔ငါးတစ္ေကာင္ ေနမေကာင္းခဲ႔ရင္၊ ဘယ္သူမွကုသမေပးပါဘူး။ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ေတာ႔ က်န္းမာေရးအာမခံထားဖို႔ေတာင္ မလိုအပ္ပါဘူး။ ထိခိုက္ဒဏ္ရာျဖစ္ခဲ႔ရင္ ပိုင္ရွင္က တိရိစာၦန္ဆရာဝန္ကို အိမ္ကို ဖုန္းဆက္ၿပီး၊ ေခၚပါလိမ္႔မယ္။ ေဆးခန္းကိုေတာင္ သြားစရာ မလိုပါဘူး။ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအတြက္ က်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မႈ အၿမဲရိွပါတယ္။ 

       ရဟန္းႀကီးက ေနာက္ဆုံးအတိုခ်ဳပ္ၿပီးေတာ႔ ေျပာပါတယ္။ မွန္ကန္ထဲမွာ ေနထိုင္ရေသာ္လည္း ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြ အမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။ မွန္ကန္ထဲကငါးေတြအဖို႔ စိတ္ႀကိဳက္ေရကူးသြားလာဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အလိုဆႏၵေတြကို ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အျခားေသာေဘးအႏၱရာယ္ေတြ၊ ထိခိုက္စရာေတြကို ႀကံဳေတြ႔ဖို႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
       ရဟန္းႀကီးက ဆက္လက္ၿပီး၊ ဒီျဖစ္ရပ္ကို စာရိတၱေကာင္းမြန္စြာေနထိုင္သည္႔လူ႔ဘဝႏွင္႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ စည္းမ်ဥ္းေတြကို လိုက္နာၿပီး၊ ေကာင္းမြန္စြာေနထိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ဟိုဟိုဒီဒီျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ အလိုရမက္ေတြကို လိုက္ပါျဖည္႔ဆည္းဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း စည္းမ်ဥ္းေဘာင္အတြင္း ေကာင္းမြန္စြာေနထိုင္ျခင္းေၾကာင္႔ ေဘးအႏၱရာယ္နဲ႔ ထိခိုက္ရန္မ်ားမွ ကင္းေဝးႏိုင္ပါတယ္။

  အသင္က ဘယ္လို လြတ္လပ္မႈမ်ဳိးကို ေရြးခ်ယ္လိုပါသလဲ။
( ဆရာေတာ္   “Ajahn Brahm” ၏   “which type of freedom would you like”   ကို ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ )

“အလိုဆႏၵေတြ အားလုံးျပည္႔စုံတဲ႔အခါ”



        ကၽြႏ္ုပ္ က်င္႔ႀကံေသာလမ္းစဥ္အရ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းမ်ားသည္ ေငြေၾကးကို လက္ခံျခင္း၊ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း၊ ကိုင္တြယ္ျခင္း မျပဳရပါဘူး။ ေငြေၾကးပိုင္ဆိုင္မႈအတြက္ အစိုးရအခြန္ေကာက္္မယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ေခါင္းကိုက္စရာပါ။
      ဒကာမ်ားထံမွ ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္းေသာ ရိုးရွင္းေသာဝတၳဳပစၥည္းမ်ားႏွင္႔ ေနထိုင္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တခါတရံမွာေတာ႔ ထူးထူးျခားျခားလွဴဒါန္းမႈေလးေတြကို လက္ခံရရိွတတ္ပါတယ္။
     ထိုင္းလူမ်ဳိးဒကာတစ္ေယာက္ရဲ႕ လူမႈေရးျပႆနာေလးေတြကို ကူညီခဲ႔ဖူးပါတယ္။ တုံ႔ျပန္ေက်းဇူးဆပ္သည္႔အေနႏွင္႔ ဒကာမွ ကၽြႏ္ုပ္ကို ဒီလိုကမ္းလွမ္းမႈေလးလုပ္ပါတယ္။
    “ဆရာေတာ္၊ တပည္႔ေတာ္ ဆရာေတာ္ ကိုယ္ပိုင္အသုံးျပဳရန္အတြက္ လိုအပ္ေသာပစၥည္း ပစၥယေလးေတြကို လွဴဒါန္းလိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္အတြက္ တပည္႔ေတာ္ ဘတ္၅၀၀ ဖိုး ဝယ္ယူလွဴဒါန္းပါမယ္။” လို႔ ေျပာလာပါတယ္။
             ေငြဘယ္ေလာက္အသုံးျပဳၿပီး၊ ဝယ္ယူလွဴဒါန္းမယ္ဆိုတာက နားလည္မႈမလြဲမွားရေအာင္ ေျပာေလ႔ေျပာထရိွၾကတာပါ။ အခုခ်က္ခ်င္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ကၽြႏု္ပ္ ဘာေတြလိုအပ္ေနတယ္ဆိုတာ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ဒယကာကလည္း ကၽြႏု္ပ္ရဲ႕အေျဖကို ခ်က္ခ်င္း သိခ်င္ေနပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင္႔ ေနာက္ေန႔ ဒကာေက်ာင္းကို ျပန္ေရာက္လာခ်ိန္မွာ ေျပာပါမယ္လို႔ ကၽြႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ပါတယ္။
     ဒီအခ်ိန္မတိုင္မွီကဆိုရင္ ကၽြႏ္ုပ္က စိတ္ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ႔ရဟန္းတစ္ပါးပါ။ အခုအခ်ိန္ကစတင္လို႔ ကၽြႏ္ုပ္ ဘာလိုပစၥည္းေတြ လိုခ်င္တယ္ဆိုတာကို ေတြးေတာရပါေတာ႔တယ္။ စာရင္းတစ္ခုကို ျပဳစုပါတယ္။ စာရင္းက ရွည္လာၿပီး ဘတ္၅၀၀ နဲ႔ မေလာက္ေတာ႔ပါဘူး။ စာရင္းထဲက တစ္ခုခုကို ဖ်က္ျပစ္လိုက္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္စဥ္းစားရပါတယ္။ လိုအပ္တဲ႔ပစၥည္းေတြက ဘယ္ကဘယ္လို ေပၚလာမွန္းမသိပါဘူး။ လိုအပ္တဲ႔ပစၥည္းေတြမွ မရိွမျဖစ္အရာေတြ အျဖစ္ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ ပစၥည္းစာရင္းက ပိုရွည္လာၿပီး ဘတ္၅၀၀၀ နဲ႔ ဝယ္ရင္ေတာင္ လုံေလာက္မႈမရိွေတာ႔ပါဘူး။
      အခု ဘယ္လိုျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို သတိထားမိၿပီး၊ ျပဳစုေနတဲ႔စာရင္းစာရြက္ကို ကၽြႏ္ုပ္ လြင္႔ပစ္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ေန႔မွာ ဒယကာ ေက်ာင္းကို ေရာက္လာတဲ႔အခါ၊ ဘတ္၅၀၀ ကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာက္ရန္အတြက္ လွဴဒါန္းဖို႔ ၊ ဒါမွမဟုတ္ အျခားေကာင္းက်ိဳးျပဳတဲ႔ေနရာတစ္ေနရာမွာ လွဴဒါန္းဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာလိုက္ပါေတာ႔တယ္။ ဘတ္၅၀၀ ကို မလိုခ်င္ေတာ႔ပါဘူး။ ကၽြႏ္ုပ္အမွန္တကယ္ လိုခ်င္မိတဲ႔တာက အရင္ေန႔ေတြတုန္းကရိွခဲ႔တဲ႔ တင္းတိမ္ေရာင္႔ရဲစြာ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈပါ။ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ဝယ္ယူျဖည္႔ဆည္းဖို႔ ပိုက္ဆံမရိွတဲ႔အခ်ိန္၊ ျဖည္႔ဆည္းဖို႔နည္းလမ္း မရိွေသာအခ်ိန္ေတြမွာ ကၽြႏ္ုပ္ရဲ႕ စိတ္ဆႏၵေတြ အားလုံးျပည္႔စုံေနခဲ႔ပါတယ္။
       အလိုဆႏၵေတြကို ျဖည္႔ဆည္းဖို႔ အဆုံးသတ္မရိွပါဘူး။ ဘတ္သန္း၁၀၀၀၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဒၚလာသန္းတစ္ေထာင္ရိွမယ္ဆိုခဲ႔ရင္ေတာင္ အလုိဆႏၵေတြက ျပည္႔စုံမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း အလိုဆႏၵေတြကို အဆုံးသတ္ဖို႔နည္းလမ္းရိွပါတယ္။ ဘယ္အရာကိုမွ လိုခ်င္ေတာင္႔တျခင္း မရိွေတာ႔ဘူးဆိုရင္ေတာ႔ အလိုဆႏၵေတြ ၿပည္႔စုံသြားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တင္းတိမ္ေရာင္႔ရဲျခင္းကေတာ႔ လိုအပ္မႈမ်ားစြာကို ျပည္႔စုံေစေသာ တစ္ခုေသာအရာပင္ျဖစ္ပါတယ္။

( ဆရာေတာ္ “Ajahn Brahm” ၏ “when all my wishes were fulfilled” ကို ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ )

“ၾကင္နာျခင္း၏ အေတာင္ပံမ်ား”



     “ခ်စ္ခင္ၾကင္နာျခင္း” ကို လွပတဲ႔ ခိုျဖဴတစ္ေကာင္လို႔ ယူဆၾကည္႔လိုက္ပါ။ အဲဒီဆိုရင္ “ဥာဏ္ပညာ” က ခိုျဖဴရဲ႕အေတာင္ပံေတြပါ။ ဥာဏ္ပညာ မပါေသာ ၾကင္နာသနားျခင္းသည္ လုံးဝအလုပ္မျဖစ္ပါ။
      ေကာင္းမႈလုပ္ဖို႔ ေကာင္ေလးက စဥ္းစားၿပီး၊ ရႈပ္ေထြးတဲ႔ကားလမ္းကို ျဖတ္ကူးဖို႔ အဖြါးႀကီးကို ကူညီေပးပါတယ္။ ျပႆနာကေတာ႔ အဖြါးႀကီးက ကားလမ္းကို ကူးခ်င္ေသးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါကို ရွင္းျပဖို႔ အဖြါးႀကီးက စိတ္ရႈပ္ေထြးေနပါတယ္။


     ကၽြန္ေတာ္တို႔ကမာၻႀကီးမွာ “ၾကင္နာသနားျခင္း” ေၾကာင္႔ျဖစ္ရတဲ႔ အမွီးအေမွာက္မတည္႔မႈေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ တခါတေလမွာ အျခားလူတစ္ဦး လိုအပ္ေနတာကို ေတြးေတာႏိုင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ 
      ေမြးရာပါအၾကားအာရုံခ်ဳိ႕တဲ႔ေနေသာလူငယ္တစ္ေယာက္သည္ မိဘႏွစ္ပါးႏွင္႔အတူ ဆရာဝန္ထံသို႔ ပုံမွန္က်န္းမာေရးစစ္ေဆးဖို႔ သြားပါတယ္။ ဆရာဝန္က ဝမ္းသာအားရႏွင္႔ မိဘႏွစ္ဦးကို ေဆးပညာဂ်ာနယ္မွာ ဖတ္ရေသာကုထုံးသစ္အေၾကာင္းကို ရွင္းျပပါတယ္။ ရိုးရွင္းၿပီး၊ အကုန္အက်သိပ္မမ်ားေသာခြဲစိတ္မႈသည္ လုံးဝေအာင္ျမင္ရန္အတြက္ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းရိွပါတယ္။ ဆရာဝန္က မိဘေတြကို ကုထုံးသစ္ကို စမ္းသပ္ခ်င္ပါသလားလို႔ ေမးပါတယ္။ မိဘေတြက စမ္းသပ္ၾကည္႔ပါမယ္လို႔ ခ်က္ခ်င္းျပန္ေျဖၾကပါတယ္။

     လုံးဝအေကာင္းပကတိအၾကားအာရုံကို ျပန္ရတဲ႔ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းထဲမွာ ထိုလူငယ္ေလးပါဝင္ပါတယ္။ လူငယ္က မိဘႏွစ္ပါးႏွင္႔ ဆရာဝန္ကို အလြန္စိတ္ဆိုးပါတယ္။ သူ႔ကို ေဆးစစ္ေနခ်ိန္မွာ သူတို႔တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးတဲ႔အေၾကာင္းအရာေတြကို သူမၾကားပါဘူး။ အၾကားအာရုံကို လိုခ်င္ပါသလားလို႔ ဘယ္သူကမွ သူ႔ကို မေမးပါဘူး။ အခုေတာ႔ မခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အသံေတြကို သူ႔ကို ႏွိပ္စက္ေနပါတယ္လို႔ ညည္းတြားေနရပါၿပီ။ အသံေတြကို လုံးဝမၾကားခ်င္ေတာ႔ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနရတာပါ။
     ဆရာဝန္ႏွင္႔ မိဘႏွစ္ပါးက လူတိုင္း အသံေတြကို ၾကားခ်င္တယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ ဒီဇာတ္လမ္းကို မဖတ္ရေသးမွီ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လဲ အဲဒီလို ယူဆခဲ႔တာပါ။ အေကာင္းဆုံးဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိတယ္လို႔ ထင္ေနပါတယ္။
      ဒီလိုယူဆခ်က္ေတြနဲ႔ ၾကင္နာျခင္းကေတာ႔ မိုက္မဲၿပီး၊ အႏၱရာယ္မ်ားလြန္းပါတယ္။ အဲဒီလိုၾကင္နာျခင္းေၾကာင္႔ ကမာၻႀကီးမွာ ဒုကၡေတြအမ်ားႀကီးျဖစ္ေနပါတယ္။

(ဆရာေတာ္ “Ajahn Brahm” ရဲ႕   “the wings of compassion” ကို ဘာသာျပန္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ )

“အသာယာဆုံးေတးတံ”



       အဖိုးႀကီးတစ္ေယာက္ဟာ ဘဝမွာ ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ ၿမိဳ႕ႀကီးသို႔ ေရာက္ရိွလာပါတယ္။ အဖိုးႀကီးသည္ ေဝးလံေခါင္ပါးေသာေဒသမွာ ႀကီးျပင္းခဲ႔ၿပီး၊ ပင္ပန္းစြာ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားခဲ႔ရပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ႔ သူ႔ကေလးေတြရဲ႕အိမ္ေတြရိွတဲ႔ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးကို ပထမဆုံးအႀကိမ္ ေရာက္ရိွဖူးတာျဖစ္ပါတယ္။
      တစ္ေန႔မွာေတာ႔ ၿမိဳ႕မွာ လည္ပတ္ၾကည္႔ရႈရင္း အသံတစ္သံကို ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ တိတ္ဆိတ္တဲ႔ ေတာင္ေပၚေတာရြာေလးမွာ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးခဲ႔တဲ႔ ဆိုးရြားလြန္းတဲ႔အသံတစ္သံပါ။ ဒါေၾကာင္႔ ဘယ္ေနရာက ဒီလို အသံထြက္ေနတယ္ဆိုတာကို သိခ်င္လို႔ စူးစမ္းမိပါတယ္။ အသံထြက္လာတဲ႔အေနာက္ကို လိုက္ရွာရင္း အိမ္တစ္အိမ္ရဲ႕အေနာက္ဖက္က အခန္းတစ္ခန္းဆီကို ေရာက္သြားပါတယ္။ အခန္းထဲမွာ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္က တေယာထိုးေလ႔က်င္႔ေနတာပါ။

      မမွန္ကန္တဲ႔ေတးသြားေတြကေန ဆိုးရြားတဲ႔အသံေတြ ထြက္ေနပါတယ္။

      “ကၽြီ၊ က်ိ…က်ိ…”

      အဖိုးႀကီးက သူ႔အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ႔အခါမွာ သူ႔သားက ထိုတူရိယာကို “တေယာ” လို႔ ေခၚေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ႔ အဖိုးႀကီးက ဒီေလာက္ဆိုးရြားတဲ႔အသံကို မၾကားလိုေတာ႔ပါဘူး။

      ေနာက္တစ္ေန႔မွာေတာ႔ ၿမိဳ႕ရဲ႕အျခားတစ္ေနရာကို သြားေရာက္ လည္ပတ္ပါတယ္။     အဲဒီတေနရာမွာေတာ႔ အသံတစ္သံကို ၾကားပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕အၾကားအာရုံသိပ္မေကာင္းေတာ႔တဲ႔ နားေတြကို ေခ်ာ႔ျမဴပြတ္သပ္ေနသလို အသံက လုပ္ေနပါတယ္။ ဒီလိုသာယာၿပီး၊ ေခ်ာ႔ျမဴေနတဲ႔အသံကို ေက်းလက္မွာ  တစ္ႀကိမ္မွ မၾကားခဲ႔ဘူးပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ သူ အသံထြက္ေပၚရာကို လိုက္ရွာမိေတာ႔တယ္။ အသံထြက္ေပၚလာရာကို ေနာက္ကိုလိုက္ရွာရင္း အိမ္တစ္အိမ္ရဲ႕အိမ္ေရွ႕ခန္းကို ေရာက္သြားပါတယ္။ အိမ္ေရွ႕ခန္းမွာ အဖြါးႀကီးတစ္ေယာက္က တေယာႏွင္႔ ဆိုနာတာေတးသီခ်င္းတစ္ပုိဒ္ကို ကၽြမ္းက်င္စြာ တီးခတ္ေနတာပါ။

     
 ဘာသာတရားကို ေကာင္းမြန္စြာနားလည္တဲ႔ သူေတာ္စင္တစ္ဦးနဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳခဲ႔ရင္ ခဏတာအေတြ႔အႀကံဳျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စြဲလမ္းၿပီး ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။

     … ဒီအေတြ႔အႀကံဳေတြက အဖိုးႀကီးအတြက္ ေနာက္ဆုံးအေတြ႔အႀကံဳ မဟုတ္ရပါဘူး။

      တတိယေန႔မွာေတာ႔ အဖိုးႀကီးက ၿမိဳ႕ရဲ႕အျခားေနာက္တစ္ေနရာကို ထပ္သြားပါတယ္။ အဲဒီမွာ အသံတစ္သံကို ထပ္ၾကားရပါတယ္။ အဲဒီမွာၾကားရတဲ႔အသံက အဖြါးႀကီးရဲ႕ေကာင္းမြန္တဲ႔ေတးသြားကို ၾကားရတာထက္ အမ်ားႀကီးသာယာပါတယ္။ အလြန္လွပၿပီး၊ သန္႔စင္တဲ႔ေတးသြားတစ္ခုပါ။ အဲဒီေတးသံက ဘယ္လိုမ်ားျဖစ္လိမ္႔မလဲ စဥ္းစားၾကည္႔ပါေတာ႔။
     ေႏြဦးေပါက္မွာ ၾကားရတဲ႔ေတာင္က်ေခ်ာင္းရဲ႕အသံ၊ ေဆာင္းဦးေပါက္မွာ ေတာကိုျဖတ္သန္းတိုက္ခတ္လာတဲ႔ ေလေျပညွင္းရဲ႕ေခ်ာ႔ျမဴသံ၊ မိုးအႀကီးအက်ယ္ရြာၿပီး တိတ္သြားတဲ႔အခါ အျပင္ထြက္လာတဲ႔ ေတာငွက္ကေလးေတြရဲ႕ေတးဆိုသံ…စတဲ႔ အသံေတြထက္ အမ်ားႀကီး သာယာေနပါတယ္။

      ေဆာင္းရာသီမွာ တိတ္ဆိတ္ေနတဲ႔လႈိဏ္ဂူထဲက ၿငိမ္သက္၊ ဆိတ္သွဥ္းေနတဲ႔အသံထက္လည္း ပိုမိုသာယာပါတယ္။ အရင္ကၾကားခဲ႔ဖူးတဲ႔အသံေတြအားလုံးထက္ အခုၾကားရတဲ႔အသံက အဖိုးႀကီးရဲ႕ ႏွလုံးအိမ္ကို ပိုၿပီး ေအးခ်မ္းေစပါတယ္။ အဲဒီအသံဟာ ဘယ္ကထြက္ေပၚလာတဲ႔အသံမ်ား ျဖစ္လိမ္႔မလဲ။

       ႀကီးမားတဲ႔သံစုံတီးဝိုင္းႀကီးမွ ဆင္ဖိုနီေတးသြားကို ဝိုင္းဝန္းတီးခတ္ေနရာမွ ထြက္ေပၚလာတဲ႔အသံပါ။
       အဖိုးႀကီးအတြက္ ပထမဆုံး အလွပဆုံးေတးသံဆိုတာ တူရိယာတစ္ခုကို ကၽြမ္းက်င္စြာ တီးခတ္ႏိုင္တဲ႔အခါမွာ ၾကားရတဲ႔အသံပါ။ ဒုတိယ အလွအပဆုံးေတးသံဆိုတာကေတာ႔ ကၽြမ္းက်င္စြာတီးခတ္ႏိုင္သူေတြ စုေပါင္းညီညာတီးခတ္လိုက္ရာမွ ထြက္ေပၚလာေသာေတးသံ ျဖစ္တယ္လို႔ အဖိုးႀကီး သေဘာေပါက္လိုက္ပါတယ္။

      “အဲဒီသေဘာတရားဟာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာတရားေတြႏွင္႔ ပတ္သက္ၿပီး၊ ယူဆခဲ႔ရင္လည္း မွန္ကန္ပါတယ္။” လို႔ အဖိုးႀကီးေတြးလိုက္ပါတယ္။

    “ငါတို႔တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ဘဝအေတြ႔အႀကံဳေတြမွတဆင္႔ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈရဲ႕ ႏူးညံ႔တဲ႔ႏွလုံးသားကို လက္ခံၿပီး သင္ၾကားသင္႔ပါတယ္။”

    “မိမိကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားတစ္ခုအတြင္းမွာ လုံးဝကၽြမ္းက်င္ေအာင္ ေလ႔လာသင္႔ပါတယ္။ ”

    “မိမိကိုးကြယ္ရာဘာသာကို ကၽြမ္းက်င္စြာေလ႔က်င္႔ၿပီးခဲ႔မယ္ဆိုရင္၊ သံစုံတီးဝိုင္းႀကီးမွာ အားလုံးညီညႊတ္စြာဝိုင္းဝန္းတီးမႈတ္ၾကဖို႔ ႀကိဳးစားသလို၊ အျခားဘာသာကိုးကြယ္ယုံၾကည္သူေတြနဲ႔ ဘယ္လို႔အတူတကြ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္မလဲ ဆိုတာကို ေလ႔က်င္႔သင္႔ပါတယ္။”

    အဲဒီအခါမွာ ထြက္ေပၚလာတာကေတာ႔ ဘဝအတြက္အသာယာဆုံးေတးသြား ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။

(ဆရာေတာ္  “Ajahn Brahm” ၏  “the most beautiful sound” ဘာသာျပန္ဆိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)