Saturday, April 6, 2013

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တြင္းမွ အဆိပ္မ်ား

-->
      ယခုေခတ္သည္ လြန္ခဲ႔ေသာႏွစ္ ၄၀၊ ၅၀ ထက္ သိသိသာသာ ဓါတုပစၥည္း၊ ေဆးဝါးမ်ားကို သုံးစြဲၾကပါသည္။ ထိုသို႔ သုံးစြဲေသာေနရာမ်ားမွာ ေနရာတိုင္းလိုလို ျဖစ္ပါသည္။ လူတို႔သုံးစြဲေသာလူသုံးကုန္ပစၥည္း၊ စားေသာက္ေသာအစားအေသာက္မ်ားတြင္ ဓါတုေဗဒပစၥည္းမ်ားကို လိုအပ္သည္ထက္ပို၍ ထည္႔သြင္းသုံးစြဲျခင္းေၾကာင္႔ ေရွးယခင္က အေတြ႔ရနည္းပါးေသာကင္ဆာကဲ႔သို႔ ေရာဂါမ်ား ယေန႔ေခတ္တြင္ ျဖစ္ပြါးမႈမ်ားလာခဲ႔ပါသည္။
         ဓါတုေဗဒပစၥည္းမ်ားကို သုံးစြဲရသည္ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ လိုအပ္ခ်က္အရ ျဖစ္ႏိုင္သကဲ႔သို႔ ကုန္စည္မ်ား ပို၍ေစ်းကြက္ဝင္ႏိုင္ေအာင္ သုံးစြဲျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ဓါတုေဗဒပစၥည္းမ်ားေၾကာင္႔ ဓါတ္ျပဳမႈျဖစ္စဥ္မ်ား ပိုမိုျမန္ဆန္လာၿပီး ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္ခ်ိန္ကို ေလွ်ာ႔ခ်ႏိုင္ပါသည္။ ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို ေစ်းကြက္အတြင္းသို႔ ပိုမိုျမန္ဆန္စြာ ပို႔ႏိုင္ပါသည္။ ဓါတုပစၥည္းမ်ားေၾကာင္႔ အသီးအႏွံတို႔ အေရာင္အေသြးစိုေျပလာႏိုင္ၿပီး၊ အနံ႔ပို၍ ေမႊးလာႏိုင္ပါသည္။ ဓါတုေဗဒပစၥည္းမ်ားသည္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ႏိႈင္းခ်င္သုံးစြဲမည္ဆိုပါလွ်င္ အလြန္အသုံးဝင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႔၏ မေတာ္ေလာဘျဖင္႔ လိုအပ္သည္ထက္ ပိုမိုသုံးစြဲျခင္းေၾကာင္႔ စားသုံးသူမ်ားတြင္ ေရာဂါဘယမ်ား မ်ားျပားေစပါသည္။
        အသားတိုးၾကက္ေမြးျမဴေရးတြင္ ၾကက္မ်ား ေရာဂါဘယျဖစ္ပြါးပါက တိုက္ေကၽြးရန္ေဆးဝါးမ်ား ရိွပါသည္။ ထိုေဆးဝါးမ်ားကို ထုတ္လုပ္ေသာကုမၸဏီမွ ေဆးပုလင္းအေပၚတြင္ ေဆးဝါးကို တိုက္ေကၽြးၿပီး၊ ေနာက္ထပ္ ၇ ရက္ခန္႔ရိွမွ စားသုံးျခင္းျပဳပါဟု ေရးထားပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသတိေပးခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံရိွ ေမြးျမဴေရးသမားအမ်ားစုမွာ လိုက္နာျခင္း မျပဳပါ။ ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာေစ်းႏႈန္းကို ရရိွခ်ိန္တြင္ ေမြးျမဴေရးၾကက္ကို စားသုံးရန္ ေစ်းကြက္အတြင္းသို႔ ပို႔မည္ျဖစ္ပါသည္။ ၾကက္မ်ားကို တိုက္ေကၽြးေသာေဆးဝါးမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူမ်ား ေသာက္သုံးသည္႔ ပဋိဇီဝေဆးဝါး ( Anti-biotic ) အုပ္စုမ်ားႏွင္႔ အတူတူပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ… ကလိုရိုဖင္နီေကာ၊ တက္ထရာဆိုင္ကလင္း၊ အေမာက္ဇင္း…စသည္႔ ေဆးဝါးအုပ္စုမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထိုေဆးဝါးအုပ္စုမ်ားကို ကိုယ္ခႏၶာအတြင္းရိွ ဘက္တီးရီးယားေရာဂါပိုးမႊားမ်ားကို တိုက္ခိုက္ႏိွမ္နင္းေပးပါသည္။ ထိုေနာက္ ကိုယ္ခႏၶာအတြင္း အနည္းဆုံး ၇ ရက္ခန္႔ ေဆးဝါးအာနိသင္ရိွေနပါေသးသည္။
       ပဋိဇီဝေဆးကို တိုက္ေကၽြးထားေသာၾကက္တြင္ ေနာက္ထပ္ ၇ ရက္ေက်ာ္မွ ထိုေဆးဝါး၏အာနိသင္ ေပ်ာက္ကြယ္မည္ ျဖစ္သည္။ ၇ ရက္ မျပည္႔ေသးခင္ ၾကက္ကို သတ္၍ စားသုံးပါက၊ ၾကက္၏အသားတြင္ ပါဝင္ေသာေဆးဝါးမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္ခႏၶာအတြင္းသို႔ ေရာက္ရိွလာပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ပဋိဇိဝေဆးဝါးမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေသာက္သုံးေသာ္လည္း၊ စားသုံးေသာအသားမွ တဆင္႔ ကိုယ္ခႏၶာအတြင္း ဝင္ေရာက္လာေသာေၾကာင္႔ ေနာင္တခ်ိန္တြင္ ကိုယ္ခႏၶာသည္ ေဆးမတိုးျခင္းႏွင္႔ ပဋိဇီဝေဆးဝါးမ်ား၏ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရရိွႏိုင္ပါသည္။
       ဆန္းစစ္ၾကည္႔လွ်င္ ေမြးျမဴေရးသမားတြင္ လုံေလာက္ေသာပညာဗဟုသုတမရိွသလို သားသတ္ရုံမ်ားတြင္ ၾကက္မ်ားကို ေသခ်ာစြာစစ္ေဆးႏိုင္ျခင္းမရိွပါ။ စားသုံးသူမ်ားအတြက္ ေဘးအႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္ေပးေသာ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား မရိွပါ။ က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ လုံေလာက္ေသာအသိပညာျဖန္႔ေဝျခင္း၊ ကာကြယ္တားဆီးျခင္း မျပဳလုပ္ၾကပါ။
     ေနာက္တစ္နည္းထပ္စဥ္းစားၾကည္႔လိုက္လွ်င္ ေခတ္မီွပညာတတ္ေသာေမြးျမဴေရးသမားသည္ ထိုေဆးဝါးမ်ား၏ အက်ဳိးဆက္ကိုသိပါသသည္။ သို႔ေသာ္ ေစ်းကြက္၏ ျမဴဆြယ္မႈကို မခံႏိုင္ပါ။ အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္..ဟူေသာ ေပၚလစီကို က်င္သုံးပါသည္။ သားသတ္ရုံမ်ားတြင္ ခန္႔အပ္ထားေသာ ဆရာဝန္သည္ အက်ဳိးဆက္ေတြကို သိေသာ္လည္း၊ “ငါ တစ္ေယာက္ထဲ ဘာလုပ္လို႔ ရႏိုင္မွာလဲ…”လို႔ ေတြးေကာင္းေတြးမိပါလိမ္႔မည္။ “သတၱဝါတစ္ခု၊ ကံတစ္ခုပဲ…”လို႔ ဘာသာေရးကို ခုတုံးလုပ္ၿပီး မိမိစိတ္ကို လိမ္လည္ၿပီး ထားႏိုင္ပါသည္။ သိုမဟုတ္.. “ဒါေလးက ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီထက္အေရးႀကီးတာေတြကိုေတာင္ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ေသးတာကြာ” ဟုေတြးၿပီး ေခတ္စနစ္၊ အစိုးရတို႔ကို ေဝဖန္ရင္း မိမိတာဝန္ကို ေရွာင္လႊဲႏိုင္ပါသည္။
       အထက္ပါ ဥပမာသည္ တိေမြးကုဆရာဝန္မ်ားကို တိုက္ခိုက္လိုျခင္း မဟုတ္ပါ။ အလားတူ ေနာက္ဆက္တြဲဆိုးက်ဳိးမ်ားစြာရိွေသာကိစၥရပ္မ်ားကို မိမိတို႔တတ္ႏိုင္သေလာက္ တာဝန္မယူခဲ႔ျခင္းေၾကာင္႔ ပ်က္စီးခဲ႔ရေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ လူေနမႈစနစ္ကို ေထာက္ျပလိုျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အနီးစပ္ဆုံးကိစၥတစ္ခုမွာ မုံရြာရိွ ဦးပိုင္ႏွင္႔ ဝမ္ေပါင္ေၾကးနီမိုင္းကိစၥကို စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္ပါသည္။
       မိမိတို႔ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အျမင္မေတာ္မႈ၊ မတရားမႈမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် တားဆီးႏိုင္ရန္ႀကိဳးစားရပါမည္။ တားဆီးႏိုင္ေသာအခြင္႔အေရးႏွင္႔ အခ်ိန္ရိွလွ်င္ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္အားထုတ္ရပါမည္။ ေနာက္ဆုံးတားဆီးႏိုင္စြမ္းမရိွႏိုင္ေအာင္ မတရားမႈတို႔ ႀကီးထြားလာလွ်င္ေတာ႔ အလုံးစုံကို ေလာင္ကၽြမ္းသြားေပလိမ္႔မည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ တားဆီးဖို႔၊ အားထုတ္သည္ထက္ အေလာင္ကၽြမ္းခံဖို႔ ေစာင္ေနဖို႔သာရိွပါေတာ႔သည္။
       ထိုသို႔ေသာ သေဘာတရားကို ဆရာေဖျမင္႔ ဘာသာျပန္ေသာ “လူနာေဆာင္အမွတ္ေျခာက္” စာအုပ္တြင္ ရွင္းလင္းစြာ ေဖၚျပခဲ႔သည္။ မီးဟူသမွ်ကို မိမိေရတစ္ဖလားႏိုင္လွ်င္ တစ္ဖလား၊ ေရတစ္စည္ႏိုင္လွ်င္ ေရတစ္စည္ သယ္၍ ၿငိမ္းသတ္ဖို႔အားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုယ္ႏွင္႔ မဆိုင္သကဲ႔သို႔ ေနထိုင္ေနလွ်င္၊ မီးေတာက္သည္ ႀကီးမားလာၿပီး၊ မိမိကိုယ္ကို ေလာင္ကၽြမ္းသြားပါလိမ္႔မည္။
       ကိုယ္ခႏၶာအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေသာဓါတုေဆးဝါးအဆိပ္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ၾကဥ္စားသုံးႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သတိျပဳမိရန္ခက္ခဲေသာ အျခားအဆိပ္တစ္မ်ဳိးရိွပါေသးသည္။ ထိုအဆိပ္မွာ မိမိတို႔၏ စိတ္အတြင္းဝင္ေရာက္ေနေသာအဆိပ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သတိျပဳမိရန္ခဲယဥ္းသလို၊ အဆိပ္တက္ေနသည္ကိုပင္ တခါတရံ အရသာရိွသည္ဟု ထင္မွားမိေစေသာ စိတ္တြင္းအဆိပ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ စစ္အာဏာရွင္မ်ားေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္ခဲ႔ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ စစ္အာဏာရွင္တို႔၏ ေသြးခြဲဆက္ဆံေရး၊ ေသြးခဲြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတို႔မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိလိုက္ေသာ အဆိပ္မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ တဖက္သားကို အႏိုင္ထက္အလြန္ အပုတ္ခ်ၿပီး၊ မိမိသာလွ်င္ အလြန္ေကာင္းမြန္စြာ ေနထိုင္သေယာင္ ျပဳမူေျပာဆိုတတ္ေသာစရိုက္မ်ားသည္ စစ္အာဏာတို႔ တိုက္ေကၽြးခဲ႔ေသာအဆိပ္မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ေန႔စဥ္ထုတ္ေဝေသာသတင္းစာႏွင္႔ တီဗြီ၊ ေရဒီယိုတို႔မွတဆင္႔ တစ္ႏိုင္ငံလုံးသို႔ အဆိပ္ဝါဒမ်ားျဖန္႔ေဝခဲ႔ၾကဖူးပါသည္။ မိမိႏွင္႔ အဆင္အေျပလွ်င္ ထိုသူ၏ ႀကီးက်ယ္ေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို မသိက်ဳိးႏြံျပဳၿပီး၊ ပုဂၢိဳလ္ေရးမ်ားကို တိုက္ခိုက္တတ္ေသာအဆိပ္မ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တြင္းမွအဆိပ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်ိန္ထိုးၿပီးေျပာဆိုရမည္႔အစား အျခားတစ္ဖက္သားကို စြပ္စြဲပုတ္ခတ္၊ ရန္ျပဳေစာ္ကားေျပာဆိုတတ္ျခင္းသည္ အာဏာရွင္တို႔ တိုက္ေကၽြးခဲ႔ေသာအဆိပ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒဆန္ဆန္ေျပာဆိုၿပီး၊ အျခားလူမ်ဳိးမ်ားကို ႏွိမ္ခ်ျခင္းသည္ အာဏာရွင္တို႔၏ အဆိပ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။
       ေထရဝါဗုဒၶဘာသာ ဟု တဖြဖြ ေျပာဆိုရင္း ဘာသာေရးခြဲျခားမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္မိေနသူမ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ္ အပါအဝင္ ျဖစ္ပါသည္။ အဆိပ္အမ်ဳိးေပါင္းမ်ားစြာ ကိုယ္႔စိတ္အတြင္းေရာက္ရိွေနသည္ကို မသိရိွႏိုင္ပဲ၊ အဆိပ္တက္ျခင္းကို အရသာခံေနမိသူမ်ားထဲတြင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ ပါဝင္ပါသည္။ ယခုေခတ္သည္ အင္တာနက္ကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အသုံးျပဳႏိုင္လာေသာေၾကာင္႔ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ အဆိပ္ခတ္ျခင္းကို ပိုမိုလြယ္ကူစြာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္။ facebook အေကာင္႔တစ္ခုျဖင္႔ ႏိုင္ငံတစ္ခုလုံးကို အဆိပ္ခတ္ႏိုင္လာပါသည္။
        ကိုယ္တြင္းရိွအဆိပ္မ်ား၏ တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင္႔ မွားယြင္းေဖါက္ျပန္ၿပီး မိမိကိုယ္တိုင္ အဆိပ္တက္ေနမွန္းမသိျဖစ္ေနသူတြင္ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ပါဝင္ပါသည္။ အဆိပ္၏ အရသာကို စြဲစြဲမက္မက္ျဖစ္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံသားတို႔ကို တတ္စြမ္းနားလည္ေသာေဆးသမားတို႔က တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ အဆိပ္ေျဖေဆးဝါးေဖၚစပ္ၿပီး တိုက္ေကၽြးရန္ လိုအပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေတာင္းဆိုလိုက္ရပါသည္။
( ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသမွ်ေလးပါခင္ဗ်ာ။  )

လူတိုင္း ထည္႔ဝင္ ေပးၾကပါခင္ဗ်ာ


        “ထည္႔ဝင္ေပးၾကပါ” ဆိုေတာ႔ ရုတ္တရက္ ဘာကို ဆိုလိုမွန္း မသိဘူး ျဖစ္သြားပါလိမ္႔မယ္။ “ထည္႔ဝင္လွဴဒါန္းေပးၾကပါ” လို႔ ေျပာခ်င္ေပမဲ႔ “လွဴဒါန္း” ဆိုတဲ႔ စကားလုံးကို အစဥ္အလာ အတိုင္းေတြးမိၾကၿပီး၊ “ေအာ္… အလွဴခံေနတာကိုး ” လို႔ ထင္သြားမွာ စိုးလို႔ အဲဒီစကားလုံးကို မသုံးလိုက္တာပါ။ ဆိုလိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္က အဂၤလိပ္စာလုံး “contribution” ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ကို ေျပာခ်င္တာပါ။ 
          ေတာင္းခံခ်င္တာကေတာ႔ ကိုယ္႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အတြက္ ကုိယ္ႏိုင္သမွ်ေလးေတြ လုပ္ေပးၾကဖို႔ပါ။ အခုေခတ္က “civil society” လို႔ ေခၚတဲ႔   “အရပ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္း” ေတြ အားေကာင္းေမာင္းသန္ လုပ္ကိုင္ၾကတဲ႔ေခတ္ပါ။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ စနစ္ဆိုးႀကီးရဲ႕ နင္းေခ်မႈေၾကာင္႔ ဘယ္ေလာက္ပ်က္စီးသြားသလဲ ကိုေတာ႔ လူတိုင္း ၊ သိၾကမွာပါ။ ေထာက္လွမ္းေရးဆိုတဲ႔ တေစၦႀကီးေတြေၾကာင္႔ လူေတြ တစ္ေယာက္ႏွင္႔ တစ္ေယာက္ ယုံၾကည္မႈကင္းမဲ႔ၾကလို႔ ဝါးအစည္းေျပသလို တစ္ေယာက္၊ တစ္ေပါက္လုပ္ၾက၊ ကိုင္ၾကတာေတြ အရိုးစြဲခဲ႔ရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင္႔လဲ အမ်ားနဲ႔ လုပ္ကိုင္ၾကမဲ႔ ကိစၥေတြဆို ကြဲၾက၊ ၿပဲၾကတဲ႔ ကိစၥေတြ ၾကားရတတ္ပါတယ္။ ၾကားရတုိင္းလဲ တုံ႔ျပန္သူေတြက အခုမွ ကြဲခဲ႔ၾကတာ၊ မဟုတ္တာ ဆိုၿပီး ထိန္းသိမ္းဖို႔ တာဝန္မဲ႔ စကားေတြနဲ႔ ၿပီးခဲ႔ၾကတာပါပဲ။
          ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အခုအထိ ေအာင္ျမင္ေနတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ရိွပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔တာပါ။ ဥပမာ.. မလြန္ဆန္လွဴအသင္းလို အဖြဲ႔အစည္းေတြပါ။ ေနာက္ၿပီး ႏိုင္ငံျခား အဖြဲ႔အစည္းေတြက ေပးတဲ႔ ပညာေရးေအာင္လက္မွတ္ေတြလို အဖြဲ႔အစည္းေတြလဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာရိွခဲ႔ပါတယ္။ ဆိုလုိတာက LCCI ေအာင္လက္မွတ္ ဆိုတာ London Chamber and Commerce Industry  ဆိုတဲ႔ လန္ဒန္ၿမိဳ႕စက္မႈႏွင္႔ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းက စံႏႈန္းမ်ား ခ်မွတ္ၿပီး၊ အဲဒီစံႏႈန္းေတြနဲ႔ ေမးခြန္းေတြထုတ္ ၊ တစ္ကမာၻလုံးမွာ စာေမးပြဲေတြ က်င္းပၿပီး ေအာင္လက္မွတ္ေတြ ေပးၾကတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးေတြပါ။ တကယ္ တကၠသိုလ္ပညာေရးဌာနအစစ္ေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ LCCI လို အလားတူ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးေတြ ျဖစ္တဲ႔ abe(Association of business executives) , ACCA, ICS ( International Charterd Shipbroker) စတဲ႔ အျခားအဖြဲ႔အစည္းေပါင္းမ်ားစြာ ရိွၾကပါတယ္။
          အဲဒီ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္တံ႔ေအာင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဒီအဖြဲ႔အစည္းအတြင္း လာေရာက္လုပ္ကိုင္မဲ႔လူေတြ အဆင္ေျပေအာင္လို႔၊ မင္းတို႔ ဒီအလုပ္ေတြ ကို လုပ္ခ်င္ရင္ ဒါေတြကို ေလ႔လာခဲ႔ဆိုၿပီး စည္းမ်ဥ္းေတြကို ျပဌာန္းခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီကမွ တဆင္႔ အဲဒီျပဌာန္းခ်က္ေတြကို စာေမးပြဲအျဖစ္ အသြင္ဖန္တီးလာခဲ႔ၾကတာပါ။ သူ႔တို႔ ခ်မွတ္ထားတဲ႔ စံႏႈန္းေတြကို အၿမဲေခတ္မွီေအာင္ျပင္ဆင္၊ စာေမးပြဲတစ္ခုရဲ႕ အဆင္႔အတန္းကို အၿမဲထိန္းသိမ္းလာခဲ႔ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင္႔ ယခုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံလို ပညာေရးအဆင္႔အတန္း နိမ္႔က်တဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာ သူတို႔ လက္မွတ္ေတြက ေပၚေပၚထင္ထင္ လူရာဝင္ေနခဲ႔ၾကပါတယ္။
          အဲဒီအဖြဲ႔အစည္းေတြကို အျပစ္ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔က ဒီလိုစနစ္၊ ဒီလို နာမည္ေကာင္းလက္မွတ္အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရင္းႏွီးခဲ႔ရတာပါ။ အမွန္တကယ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ညံ႔ဖ်င္းခဲ႔ၾကတာပါ။
          ကဲ႔ အဲဒီလို အဂၤလန္က ပညာေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြလိုမ်ဳိး ကိုယ္ပိုင္အဆင္႔အတန္း၊ ကိုယ္ပိုင္ေမးခြန္း၊ ကိုယ္ပိုင္စာစစ္၊ ကိုယ္ပိုင္လက္မွတ္ေတြ ေပးေနတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ မရိွေတာ႔ဘူးလား။ ရိွပါတယ္။ တကယ္႔ကို ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္ၿပီး၊ ျမန္မာမင္းေတြ လက္ထက္က စခဲ႔ၾကၿပီး အခုလက္ရိွအခ်ိန္အထိ ရွင္သန္ေနတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ရိွပါသည္။ သံဃာေတြရဲ႕ ပညာေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြေပါ႔။ အခုလက္ရိွအထိ ခိုင္မာ ျပင္းထန္တဲ႔ ေမးခြန္းထုတ္၊ စာစစ္ …စနစ္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။ ဥပမာ.. .မႏၱေလးၿမိဳ႕က “သက်သီဟဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ” ၊ ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚရိွ “ေစတီယဂၤဏဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ” စတဲ႔ စာေမးပြဲက်င္းပၿပီး၊ စာစစ္၊ ကိုယ္တိုင္လက္မွတ္ထုတ္ေပးတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြပါ။ မႏၱေလးၿမိဳ႕က “သက်သီဟဓမၼာစရိယ္စာေမးပြဲ” ဆိုရင္ ျမန္မာမင္းေတြ လက္ထက္ကထဲက စခဲ႔ၿပီး အခုအခ်ိန္အထိ ဆက္လက္က်င္းပေနဆဲပါ။
          အစိုးရက က်င္းပတဲ႔ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ ဆိုတာက ဒီအသင္းႀကီး ႏွစ္ခု ထက္ ေနာက္က်ပါတယ္။ အခုအသင္းႀကီးႏွစ္ခုက ဓမၼာစရိယဘြဲ႔ရၿပီးတဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြဆိုရင္ ရဟန္းအခ်င္းခ်င္း စာတတ္တယ္ ဆိုၿပီး ေလးစားၾကတာပါ။ စာစစ္အေျဖလႊာတိုင္းရဲ႕ ပထမဆုံးစာမ်က္ႏွာ အေပၚဆုံးမွာ ခုံနံပါတ္တပ္ဖို႔ ကြက္လပ္ေပးထားပါတယ္။ ကြက္လပ္ထဲမွာ ခုံနံပါတ္က လြဲလို႔ အျခားဘာမွ ေရးခြင္႔ မရိွပါဘူး။ အဲဒီကြက္လပ္ရဲ႕ေအာက္မွာ စာရြက္ကို အလြယ္တကူ ဆြဲၿဖဲလို႔ရေအာင္း အပ္ေပါက္စက္နဲ႔ အေပါက္ေတြ စီၿပီး၊ ေဖါက္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ထိုကြက္လပ္အတြင္းနဲ႔ ကြက္လပ္အျပင္ကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ဂဏန္းတစ္ခု ရိုက္ပါတယ္။ ကြက္လပ္အတြင္းမွာ ၈၆၆ ဆိုတဲ႔ ဂဏန္းကို ရိုက္လုိက္ရင္၊ ကြက္လပ္အျပင္မွာလဲ ၈၆၆ ဆိုတဲ႔ ဂဏန္းကို ရိုက္လိုက္တာပါ။
          ေနာက္ၿပီးမွ အပ္ေပါက္ေဖါက္ထားတဲ႔ ကြက္လပ္ပါတဲ႔ အျခမ္းကို ၿဖဲထုတ္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီကြက္လပ္ထဲမွာ ခုံနံပါတ္ေရးထားပါတယ္။ အဲဒီအပိုင္းကို မီးခံေသတၱာထဲကို ထည္႔သိမ္းထားတာပါ။ ေနာက္ဆုံးစာစစ္လို႔ ၿပီးမွ အဲဒီအပိုင္းနဲ႔ က်န္တဲ႔ အေျဖလႊာအပိုင္းကို ျပန္ေပါင္းတာပါ။ ျပန္ေပါင္းတဲ႔အခါ လွ်ိဳ႕ဝွက္နံပါတ္ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ပါ။ ဥပမာ… ကြက္လပ္ပါတဲ႔အျခမ္းက ၈၆၆ ဆိုရင္ အျခားအျခမ္းက ၈၆၆ နဲ႔ ျပန္ဆက္ေပးလိုက္တာပါ။
          အဲဒီေတာ႔ စာစစ္ေနစဥ္အတြင္း ဘယ္ခုံနံပါတ္ဆိုတာကို သိခြင္႔မရပါဘူး။ ေနာက္ဆုံး အပိုင္းႏွစ္ခုျပန္ေပါင္းမွ ခုံနံပါတ္ေတြ ေပၚလာတာပါ။ အဲဒီအခါ စာစစ္မႈက ၿပီးဆုံးသြားၿပီ ျဖစ္လို႔ အမွတ္ပိုေပးလို႔မရ၊ ေလွ်ာ႔ေပးလို႔မရေတာ႔ပါဘူး။ ထိုစာစစ္တဲ႔ နည္းတူ စာေမးပြဲ ေမးခြန္းထုတ္မဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြကိုလဲ အသင္းက ဘယ္ဘာသာရပ္ကို ဘယ္ဆရာေတာ္ေမးခြန္းထုတ္မယ္ဆိုတာကို ႀကိဳတင္ မေျပာပါဘူး။ ေမးခြန္းထုတ္ခ်ိန္ေရာက္မွ ဆရာေတာ္ေတြကို သြားပင္႔တာပါ။ ေမးခြန္းထုတ္ၿပီး သည္မွ စာေမးပြဲေျဖၿပီးသည္အထိ ဆရာေတာ္ကို ေက်ာင္းကို မျပန္ခိုင္းေတာ႔ပါဘူး။ အဲဒီလို တင္းက်ပ္ခဲ႔တာပါ။ အခု ေျပာျပတဲ႔ လုပ္ေဆာင္ၾကပုံေတြကေတာ႔ လြန္ခဲ႔တဲ႔ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ခန္႔က လုပ္ကိုင္ပုံေတြပါ။ အခုေတာ႔ အဘယ္ကဲ႔သို႔ ေဆာင္ရြက္ၾကသလဲ ဆိုတာ အေသးစိတ္ မသိပါဘူး။ တင္းက်ပ္တဲ႔ စည္းကမ္းနဲ႔ လုပ္ပုံကိုင္ပုံေတြကို ေလွ်ာေပးၾကမယ္ေတာ႔ မထင္ပါဘူး ။ အဲဒါေၾကာင္႔ သီဟိုဌ္ျပည္သြားၿပီး ေဒါက္တာဘြဲ႔ ယူလာတဲ႔ ရဟန္းေတြ ႏွင္႔ ႏႈိင္းယွဥ္လိုက္လွ်င္၊ ထို အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုမွ ေအာင္ျမင္တဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ပိုၿပီးေလးစားၾကပါတယ္ ။ ရဟန္းေတာ္ အခ်င္းခ်င္းကို ေလးစားၾကတာပါ။
          အဲဒီလို အဖြဲ႔အစည္းႀကီးေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ႔တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီလိုတင္းက်ပ္ၿပီး၊ စည္းကမ္းရိွတဲ႔ သံဃာအဖြဲ႔အစည္းေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံပညာေရးကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳခဲ႔ဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို ေကာင္းမြန္တဲ႔အစဥ္အလာေတြရိွခဲ႔ရဲ႕သားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္ေရာက္မွ ညံ႔ၾကေတာ႔မွာလား။ ပညာေရးဆိုတာကို လိုအပ္ရင္ ျပင္ပမွ တင္သြင္းရပါမယ္။ ႏိုင္ငံျခားကို ပညာသင္ေတြသြားရပါမယ္။ အဲဒါေတြကို အျပစ္ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ႔အစဥ္အလာေတြကို သိရိွသေလာက္ တစိတ္တပိုင္း မီးေမာင္းထိုးျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
       အားေကာင္းတဲ႔ ပညာေရးစနစ္ႀကီးေတြကို ေမာင္းႏွင္ခဲ႔ၾကတာက တနည္းေျပာရရင္ အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းေတြပါ။ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင္႔ အသင္းဝင္ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖေတြပါ။ အခုပြင္႔လင္းတဲ႔ေခတ္ေျပာင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားေကာင္းတဲ႔ အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ဖြဲ႔စည္းထူေထာင္ၾကဖို႔ အခ်ိန္ၾကေနပါၿပီ။ အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းေတြဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦးခ်င္း၊ တစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္ပါဝင္မႈအစုအစည္းေတြ မဟုတ္ပါလားဗ်ာ။
        တတ္ႏိုင္သမွ် ဆြမ္းေလာင္းအသင္းမွ စလို႔ ဗုဒၶဘာသာလူငယ္အသင္း၊ စာၾကည္႔အသင္းေတြမွာ တႏိုင္တပိုင္ အဖြဲ႔ဝင္ၾကၿပီး၊ အဖြဲ႔အစည္းႏွင္႔ လုပ္တတ္ကိုင္တတ္ျခင္း ၊ ဦးေဆာင္မႈေပးတတ္ျခင္း၊ ေနာက္လိုက္ေကာင္းအျဖစ္ က်ရာေနရာမွ အေကာင္အထည္ေဖၚတတ္ျခင္း …စတဲ႔ နည္းစနစ္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ေလ႔က်င္႔ၾကဖို႔ အခ်ိန္အခါၾကေရာက္ၿပီမို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ ထည္႔ဝင္ေပးလိုက္ၾကပါစို႔။
     
(ကၽြန္ေတာ္ သိရိွသေလာက္ မွ်ေဝျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ )

တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းမွ…


           တခါကအင္တာဗ်ဴးတစ္ခုတြင္ ဆရာေအာင္ေမာင္းက ပါေမာကၡေဒါက္တာေဒၚခင္စန္းရီးကို ေမးခြန္းတစ္ခုေမးပါသည္။ ေမးခြန္းမွာ …ဂ်ပန္ျပည္မွ စက္ပစၥည္းမ်ားကို တရုတ္ျပည္သို႔ ပို႔၍ တရုတ္လုပ္သားမ်ားႏွင္႔ ထုတ္လုပ္ေစပါက၊ မူလဂ်ပန္ျပည္တြင္ ထုတ္လုပ္သည္႔အတိုင္း ကုန္ေခ်ာ ပစၥည္းအရည္အေသြးေကာင္းမြန္ပါမည္လား….ဆိုသည္႔ ေမးခြန္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုေမးခြန္းကို ဆရာမႀကီးက မတူညီႏိုင္ပါဟု ျပန္ေျဖပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ စက္ပစၥည္းမ်ားတူညီေသာ္လည္း၊ လုပ္သားမ်ား၏ အရည္အေသြးသည္ မတူညီကြာျခားေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္ပါသည္။ ပစၥည္းမ်ားကို ထုတ္လုပ္ရာတြင္ စက္တစ္ခုထဲမွ ထုတ္လုပ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း၊ ထြက္ရိွလာသည္႔ ပစၥည္းအားလုံး၏ အတိုင္းအတာ၊ အရည္အေသြးသည္ တူညီမႈမရိွပါ။ စက္တစ္ခုတြင္ ထိန္းညိွေသာစနစ္မ်ားကို ကိုင္တြယ္ေနသူ၏ အရည္အေသြး  ႏွင္႔ ဂရုစိုက္မႈအေပၚတြင္ မ်ားစြာ မူတည္ပါသည္။
          ထိုစက္ရုံ၏ အရည္အေသြးကို စီမံခန္႔ခြဲေသာ စနစ္ကြာျခားသလို ပစၥည္း၏ အရည္အေသြးလည္း ကြာျခားႏိုင္ပါသည္။ အလုပ္သမားတစ္ဦးစီ၏ မိမိအလုပ္ႏွင္႔ပတ္သက္၍ တာဝန္ယူမႈ၊ ဂရုစိုက္မႈ အေပၚတြင္လည္း မူတည္ပါသည္။ ဂ်ပန္ျပည္ရိွ အလုပ္သမားတို႔၏ အလုပ္ႀကိဳးစားေသာစိတ္ဓါတ္၊ တာဝန္ယူေသာစိတ္ဓါတ္တို႔ေၾကာင္႔ အရည္အေသြးေကာင္းမြန္ေသာပစၥည္းမ်ား ထုတ္လုပ္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
          အစၥေရးႏိုင္ငံသည္ စတင္ထူေထာင္ခဲ႔စဥ္ကာလက အလြန္ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းခဲ႔ပါသည္။ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားသည္ ရန္ဘက္ႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ ဝန္းရံလွ်က္ရိွပါသည္။ ႏိုင္ငံအသစ္တြင္ အစစအရာရာ ခ်ိဳ႕တဲ႔ၿပီး၊ တိုက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာကို တိုက္ခိုက္ေနခဲ႔ရပါသည္။ အေဝးႏိုင္ငံတို႔တြင္ ျပန္႔က်ဲေနေသာဂ်ဴးလူမ်ဳိးတို႔သည္ ထူေထာင္ကာစႏိုင္ငံအသစ္သို႔ ျပန္လည္ဝင္ေရာက္ကာ၊ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးမ်ားကို လုပ္ကိုင္ၾကပါသည္။ အေဝးႏိုင္ငံတို႔တြင္ အတည္တက်အလုပ္အကိုင္ေကာင္းတို႔ျဖင္႔ အဆင္ေျပေနေသာသူတို႔သည္ အစၥေရးႏိုင္ငံသစ္တြင္ အလုပ္မေရြးပဲ၊ သင္႔ေတာ္ေသာအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ၾကရပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရိွ သံစုံတီးဝိုင္းႀကီးရိွ တေယာပညာရွင္က အစၥေရးႏိုင္ငံသစ္တြင္ လက္လုပ္လက္ပစ္ဗုံးကို စနစ္တံက်ပ္သည္ အလုပ္ကို လုပ္ေပးခဲ႔သည္။ စနစ္တံက်ပ္သည္႔ လက္အခ်ိန္အဆသည္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ အခ်ိန္အဆလိုလွ်င္ သတ္မွတ္ထားေသာအခ်ိန္အတိုင္းအတာ မေရာက္မွီေပါက္ကြဲပါက ေပါက္ကြဲမႈသည္ မထိေရာက္ပါ။ အခ်ိန္အဆသည္ လိုအပ္သည္ထက္မ်ားသြားလွ်င္ အခ်ိန္ေက်ာ္လြန္သြားမွ ေပါက္ကြဲျခင္း ျဖစ္ပါလိမ္႔မည္။
          ထိုသို႔ လက္ပစ္ဗုံးစနစ္တံက်ပ္ျခင္းကို လုပ္ကိုင္စဥ္အတြင္း လက္ပစ္ဗုံးသည္ ေပါက္ကြဲႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႔အႏၱရာယ္မ်ားၿပီး အသက္ႏွင္႔ရင္းႏွီးရေသာအလုပ္ကို တေယာပညာရွင္က လုပ္ကိုင္သည္မွာ သူ၏ ႏိုင္ငံအေပၚထားရိွသည္႔ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ကို ျပသျခင္းျဖစ္သည္။
          စက္ပစၥည္းအစိတ္အပိုင္းတစ္ခုတြင္ ကုန္ၾကမ္းအဆင္႔မွ အၿပီးသတ္ထုတ္လုပ္မႈအဆင္သို႔ မေရာက္မွီအဆင္႔ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖတ္သန္းရပါသည္။ အဆင္႔တစ္ဆင္႔တြင္ သတ္မွတ္ထားခ်က္မ်ားကို အရည္အေသြးျပည္႔မွီမွ ေနာက္တစ္ဆင္႔သို႔ ကူးေျပာင္းရပါသည္။ အဆင္႔တစ္ေနရာတြင္ အရည္အေသြး မျပည္႔ဝလွ်င္ ေနာက္အဆင္႔ေနရာမ်ားတြင္လည္း အရည္အေသြးမျပည္႔ဝႏိုင္ေတာ႔ပါ။ စက္ပစၥည္းတစ္ခုတြင္ စက္အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ခ်ဳိ႕ယြင္းအရည္အေသြး မျပည္႔မွီလွ်င္ စက္တစ္ခုလုံး၏ အရည္အေသြးသည္ က်ဆင္းသြားပါလိမ္႔မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ စက္တစ္ခု၏အရည္အေသြးသည္ ထိုစက္တြင္ပါဝင္ေသာအစိတ္ အပိုင္းမ်ား၏ အရည္အေသြးအေပၚတြင္ မူတည္ပါသည္။ အစိတ္အပိုင္းတို႔၏ အရည္အေသြးသည္လည္း ထုတ္လုပ္မႈတိုင္း၊ အဆင္႔တိုင္းအတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို ျပည္႔မွီရမည္ျဖစ္သည္။
         တရုတ္ႏိုင္ငံတြင္ တည္ေဆာက္ေသာသေဘၤာတို႔ရိွ ပိုက္လိုင္းစနစ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ေသာပိုက္လိုင္းမ်ား၏ အဆက္မ်ားသည္ လူျမင္ရန္ မလြယ္ကူေသာေနရာမ်ားတြင္ သုံးရမည္ဘို႔ႏွင္႔ နပ္ေလးလုံးရိွလွ်င္ သုံးလုံးသာတပ္ထားပါသည္။ ထိုသုံးလုံးတြင္ တကယ္တမ္း က်ပ္ေအာင္တိုက္ထားသည္႔အလုံးမွာ ႏွစ္လုံးသာျဖစ္ပါသည္။ နပ္( nuts) တစ္လုံးကို မည္မွ်ခိုင္ေအာင္ က်ပ္ထားသနည္းဟူေသာ ေမးခြန္း၏ အေျဖကို ထိုအလုပ္သမားကိုယ္တိုင္သာ ေျဖႏိုင္ပါလိမ္႔မည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကဲ႔သို႔ ႏိုင္ငံျ့ခားသားမ်ားအျမင္တြင္ ထိုအလုပ္သမား၏ လုပ္ရပ္သည္ တရုတ္ႏိုင္ငံအလုပ္သမားထု၏ လုပ္ရပ္ကဲ႕သို႔ ထင္ျမင္မိပါသည္။
         ကၽြန္ေတာ္သည္ ၉၆ ခုႏွစ္အေရးအခင္းျဖစ္၍ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္ထားစဥ္ ေမြးျမဴေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုကို လုပ္ကိုင္ပါသည္။ ထိုစဥ္က အတူလက္တြဲခဲ႔ဖူးေသာလူတစ္ဦးမွာ ႏိုင္ငံေရးအမႈျဖင္႔ ေထာင္ဒဏ္(၁၁)ႏွစ္ခန္႔ က်ခဲ႔ဖူးသူျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူ၏ ေျပာဆိုေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးမွာ အလြန္ေကာင္းပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးစကားကိုလည္း မ်ားစြာေျပာဆိုျခင္း မရိွပါ။ ေနာက္မွ သူ ေျပာျပေသာေၾကာင္႔ သူေထာင္ဒဏ္မ်ားစြာ က်ခဲ႔ဖူးေၾကာင္းသိရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သူႏွင္႔ စကားေျပာဆိုျခင္းမွ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ ပညာမ်ားစြာကို ရရိွခဲ႔ပါသည္။ သူက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးပါသည္။ “ ကိုယ္က်င္႔တရားဆိုတာ ဘာလဲ “ ဆိုသည္႔ ေမးခြန္း ျဖစ္ပါသည္။ “ဒီေမးခြန္းကို အကိုးအကားမပါဘဲ မင္း ကိုယ္ပိုင္လက္ခံထားတဲ႔ အျမင္တစ္ခု အေနနဲ႔ ငါကို ေျဖေပးပါ။ ” လို႔ ေမးျမန္းပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းစြာ မေျဖဆိုႏိုင္ပါ။ ထို႔ေနာက္ သူက “ကိုယ္က်င္႔တရား ဆိုတာ ကိုယ္ မခံႏိုင္တာကို သူမ်ားကို သြားမလုပ္ဖို႔ပါဘဲ။” လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
       ထို႔အတူ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ အျမင္ကို ဆက္ေျပာျဖစ္ၾကပါသည္။  သူက ကၽြန္ေတာ္႔ကို “ငါက အရင္တုန္းက ေအာင္ျမင္တဲ႔ေရွ႕ေနတစ္ေယာက္လုပ္တယ္။ အေရးအခင္းျဖစ္ေတာ႔ ေရွ႕ေနမ်ားေကာင္စီအတြင္းေရးမွဴးလုပ္တယ္။ ေနာက္ေတာ႔ NLD ပါတီဝင္တယ္။ အဲဒါေတြအတြက္ စုစုေပါင္းေထာင္(၁၁)ႏွစ္ၾကတယ္။ ငါ ဒီလို လုပ္ေပမဲ႔ မင္းကို လုပ္ဖို႔ မတိုက္တြန္းဘူး။ မဆြယ္ဘူး။ ငါ႔ ယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ ငါလုပ္တာ။ ငါ ေပးဆပ္ႏိုင္သေလာက္ ငါ လုပ္တာ။ အဲဒီေတာ႔ မင္း ေပးဆပ္ႏိုင္သေလာက္ လုပ္ဖို႔ပဲ ငါ ေမွ်ာ္လင္႔တယ္။ ဘယ္၍ ဘယ္မွ် မတိုက္တြန္းပါဘူး။ လက္ညိွဳးေလးညြန္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးသမားကို ေထာက္လွမ္းေရးေတြလက္ကေန လြတ္ေအာင္ ကူညီႏိုင္ရင္ လက္ညွိဳးေလးပဲ ညႊန္ေပးပါ။ အဲဒီ ကိုယ္ႏိုင္သေလာက္ ဝန္ေလးပဲ ထမ္းေပးပါ။ ” လို႔ ကၽြန္ေတာ္႔ကို ေျပာဆိုခဲ႔ဖူးပါတယ္။
        ထိုနည္းတူမွတ္သားေလာက္ေသာစကားတစ္ခြန္းကို ဆရာေက်ာ္ဝင္းကလဲ ေျပာခဲ႔ဖူးပါတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခုလို စစ္အာဏာရွင္လက္ေအာက္ကို က်ေရာက္ေနတဲ႔အတြက္ ဘယ္သူ႔ေၾကာင္႔၊ ဘယ္ဝါ႔ေၾကာင္႔လို႔ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလုံးမွာ ကိုယ္စီ ကုိယ္ငွ တာဝန္ရိွပါတယ္။”
         ထိုနည္းတူ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ပုံရိပ္သည္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ အေတြးအေခၚႏွင္႔ လုပ္ရပ္မ်ား၏ မွတ္ေက်ာက္ေပၚလြင္မႈအတိုင္းသာ ျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။ အစိတ္အပိုင္းေလးတိုင္း၏ အရည္အေသြးျပည္႔မီွမႈသည္ စက္တစ္ခုလုံးအေပၚတြင္ သက္ေရာက္ေနေသာေၾကာင္႔ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ပုံရိပ္သည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔တစ္ဦးစီ၏ ပုံရိပ္မ်ားအေပၚတြင္ တည္မွီေနပါလိမ္႔မည္။
          ထို႔အတူ ႏိုင္ငံတစ္ခု၊ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု၏ အရည္အေသြးမွာ ထိုႏိုင္ငံႏွင္႔ အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ပါဝင္ေသာလူတို႔၏ အရည္အေသြးျပည္႔ဝမႈအေပၚတြင္ မ်ားစြာတည္မွီေနပါသည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္း၏ အရည္အေသြးပုံရိပ္သည္ ႏိုင္ငံ၏ပံုရိပ္အျဖစ္ေရာက္ရိွလာမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔တစ္ဦးခ်င္း မိမိတို႔ပုံရိပ္မ်ား ေကာင္းမြန္ေစရန္တာဝန္ယူမည္ဆိုလွ်င္…
(ကၽြန္ေတာ႔္ရဲ႕ အေတြးေလးမွ်ေဝေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ )

Friday, April 5, 2013

နည္းနည္း ပိုၿပီး စဥ္းစားၾကည္႔လိုက္ပါ


        တခ်ိဳ႕ေသာကိစၥရပ္မ်ားကို နည္းနည္းေလး ရႈဒါင္းေျပာင္းျမင္ၾကည္႔လွ်င္ (သို႔မဟုတ္) အျပင္ဖက္မွ လူတစ္ဦးအေနႏွင္႔ ခြါထုတ္ၾကည္႔လိုက္လွ်င္ ခက္ခဲ၊ ပိတ္ဆို႔ေနေသာအရာမ်ားသည္ ပြင္႔သြားပါလိမ္႔မည္။ မိမိလုပ္ေနေသာကိစၥတစ္ခုထဲကိုသာ စူးစိုက္လုပ္ကိုင္ေနျခင္းကို ရပ္လိုက္ၿပီး၊ ထိုကိစၥႏွင္႔ ဆက္စပ္ေနေသာအရာမ်ားကို စဥ္းစားလိုက္ပါ။ မိမိလုပ္ကိုင္ျခင္းကို ပိုမို၍ေကာင္းမြန္ေအာင္ ႀကံဆႏိုင္ပါလိမ္႔မည္။ ဥပမာ…ႀကိဳးအစႏွစ္ေခ်ာင္းကို ဆက္မည္ဆိုပါစို႔။ ထိုႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းတြင္ သူတို႔ကို ခ်ည္ေႏွာင္ထားေသာ၊ ခ်ည္တိုင္မ်ားရိွခဲ႔သည္ ဆိုပါစို႔။ ထိုႀကိဳးႏွစ္စကို ဆက္ရန္လိုအပ္ေသာအတိုင္းအရွည္ရိွလွ်င္ အဆင္ေျပႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မမွီတမွီႀကိဳးစမ်ားကို ဆက္လိုလွ်င္၊ ႀကိဳးစမ်ားကို ခ်ည္ေႏွာင္ထားေသာ ခ်ည္တိုင္မ်ားမွ အရင္ဆုံး ေျဖထုတ္လိုက္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္း ျဖစ္ပါသည္။ မမွီတမွီျဖစ္ေနေသာႀကိဳးႏွစ္စကို အတင္းဆြဲ၍ ဆက္စပ္ေနမည္႔အစား ခ်ည္တိုင္မွ ေျဖေလွ်ာ႔ၿပီး ဆက္ျခင္းသည္ လြယ္ကူသက္သာေသာနည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
       မနက္ဖက္တြင္ လုပ္ကိုင္မည္႔ကိစၥမ်ားကို ညဖက္တြင္ အစီအစဥ္ဆြဲထားလိုက္လွ်င္ ပိုမိုေခ်ာေမြ႔စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါလိမ္႔မည္။ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုကို ေျဖဆိုမည္ဆိုလွ်င္ မိမိဖက္က ပိုမိုျပည္႔စုံစြာ၊ ျပင္ဆင္လိုက္ပါက အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔သြားႏိုင္ပါသည္။ ထိုနည္းတူ ဘဝအတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေတြးေတာၿပီး ျဖည္႔ဆည္းထားလွ်င္၊ သာယာေျဖာင္႔ျဖဴးေသာဘဝကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါသည္။
         
ထို႔အတူကိစၥရပ္တစ္ခုအား စဥ္းစားေျဖရွင္းလိုပါလွ်င္၊ ထိုကိစၥႏွင္႔ ဆက္စပ္ေနသည္႔အရာမ်ားကို ထည္႔သြင္းစဥ္းစားျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံးေသာနည္းလမ္းကို ရေစပါလိမ္႔မည္။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို ျပန္လည္သုံးသပ္စဥ္းစားၾကည္႔လွ်င္၊ မိမိတို႔၏ ေကာင္းကြက္၊ ဆိုးကြက္မ်ားကို ပိုမိုျမင္ေတြ႔ရပါလိမ္႔မည္။ ထိုသို႔ စဥ္းစား၊ဆင္ျခင္၊သုံးသပ္ျခင္းသည္ ပိုမိုအားစိုက္ထုတ္လုပ္ကိုင္ရျခင္း မဟုတ္ပါ။ မိမိတို႔ေရာက္ရိွေနေသာအေနအထား၊ အေျခအေနမွ အနည္းငယ္ခြါ၍ စဥ္းစားလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
       စိတ္ထဲေရာက္လာသည္႔အေတြးကို စကားလုံးအျဖစ္ေျပာင္းလဲခ်ိန္အၾကားတြင္ စဥ္းစားခ်ိန္ေလးကို ေပါင္းထည္႔လိုက္ပါက၊ လူမႈေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးတြင္ ပိုမိုေခ်ာေမြ႔ေစပါမည္။ မိမိစိတ္ကို နာက်င္ေစမည္႔ ေသာကေဝဒနာမ်ားကို အထိုက္အေလ်ာက္ တားျမစ္ေပးႏိုင္ပါလိမ္႔မည္။
     စားေသာက္ဆိုင္တြင္ ဟင္းပြဲမ်ားကို မိမိစားႏိုင္မည္႔ပမာဏကို မွာယူစားသုံးျခင္းျဖင္႔ ေငြကုန္သက္သာေစမည္႔အျပင္၊ ဟင္းပြဲ၊ ဟင္းလ်ာမ်ား ျဖစ္ေပၚေစရန္ သုံးစြဲခဲ႔ရေသာ အျခားသူမ်ား၏ အခ်ိန္ႏွင္႔ ခြန္အားမ်ား၊ သဘာဝအရင္းအျမစ္မ်ားကို ေခၽြတာႏိုင္ပါလိမ္႔မည္။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးအတြက္ တႏိုင္ထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ဆူပါမားကက္အတြင္းေစ်းဝယ္ခ်ိန္တြင္ တြန္းလွည္းတြန္းရင္း ဆြဲေဆာင္မႈအျပည္႔ကုန္စၥည္းမ်ားကို ဆြဲယူ၍ လွည္းထဲထည္႔မည္႔အစား၊ မိမိလိုအပ္ေသာပစၥည္းစာရင္းလုပ္၍ ဝယ္ယူလွ်င္ ပိုမိုအကုန္အက်သက္သာႏိုင္သလို၊ မိမိစိမ္းလန္းေသာ ကမာၻႀကီးဖန္တီးရာတြင္ ကူညီသူအျဖစ္ပါဝင္ႏိုင္ပါသည္။
      လူမ်ိဳးျခားမ်ားအၾကားတြင္ အလုပ္လုပ္ရာတြင္ မိမိလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခ်က္တိုင္းသည္ မိမိလူမ်ဳိးကို ကိုယ္စားျပဳေနသည္ဟု စဥ္းစားလိုက္ပါက ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာရလဒ္မ်ားကို ရေစပါလိမ္႔မည္။ တႏိုင္တပိုင္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ကို ေဖၚျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ကိစၥတိုင္းကို မေဆာင္ရြက္မွီ စဥ္းစားၿပီး အေရးႀကီးကိစၥ ႏွင္႔ အေရးေပၚကိစၥ အျဖစ္ခြဲထုတ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္လွ်င္ မိမိသည္ အခ်ိန္စီမံခန္႔ခြဲမႈကို လက္ေတြ႔က်င္႔သုံးေနသည္ ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ အစားမေတာ္တစ္လုပ္၊ အသြားမေတာ္တစ္လွမ္း ေဘးရန္မွ ကာကြယ္ရန္ စဥ္းစားခ်ိန္ကို နည္းနည္းပိုေပးရန္သာလိုပါသည္။
       မလိုလားအပ္ေသာေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးျဖစ္ေစသည္႔ အက်င္႔ဆိုးမ်ား၊ စရုိက္မ်ား၊ အမိႈက္မ်ားကို နည္းနည္းစီ ရွင္းထုတ္ႏိုင္ပါသည္။ ျပစ္ခြါႏိုင္ပါသည္။ လုပ္ဆဲ၊ လုပ္ကိုင္လတၱံေသာကိစၥမ်ားတြင္ စဥ္းစားခ်ိန္နည္းနည္း ပိုေပးလိုက္ပါ။ မိမိကို ဖိစီးထားေသာစိတ္ေသာကေဝဒနာမ်ားကို တဝဲလည္လည္ စဥ္းစားၿပီး၊ အေျဖမထြက္ေသာအခါ စဥ္းစားျခင္းကို ရပ္လိုက္ပါ။ အနားေပးလိုက္ပါ။ ေပ်ာ္ရြင္ျခင္း၊ ဝမ္းနည္းျခင္းမ်ားတြင္ အဆံုးသတ္အခ်ိန္ရိွပါသည္။ အႀကီးအက်ယ္ဝမ္းနည္းေနခ်ိန္တြင္ ဝမ္းနည္းမႈမွ ရပ္တန္႔ႏိုင္ရန္ႀကိဳးစားၿပီး၊ ဘယ္အခ်ိန္အဆုံးသတ္ျဖစ္ႏိုင္သလဲလို႔ စဥ္းစားၾကည္႔လိုက္ပါ။
     နည္းနည္းပိုစဥ္းစားျခင္းျဖင္႔ ပိုမိုစမတ္က်ေသာဘဝတစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကည္႔ၾကပါစို႔။
( သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ အေတြးေလး မွ်ေဝၾကည္႔ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ )