ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျပဳလုပ္ျခင္းမွာ ကရုဏာရိွျခင္း လိုအပ္သည္။ နားေထာင္တတ္ေသာ အတတ္လည္း လိုအပ္သည္။ နားေထာင္ရန္အတြက္ က်ဳပ္တို႔သည္ က်ဳပ္တို႔ကိုယ္ က်ဳပ္တို႔ ေလ်ာ႔လိုက္ရသည္။ က်ဳပ္တို႔ စကားမ်ားကိုပင္ ေလွ်ာ႔လိုက္ရသည္။ က်ဳပ္တို႔၏ ၿငိမ္းခ်မ္းလိုေသာ သဘာဝကို က်ဳပ္တို႔ ၾကားႏိုင္သည္အထိ နားေထာင္ရသည္။ က်ဳပ္တို႔ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ နားေထာင္တတ္လာေသာအခါမွ သူမ်ားကိုလည္း နားေထာင္တတ္လာသည္။ စိတ္ကူးထည္အသစ္မ်ား ေပၚလာသည္။ ပြင္႔လင္းျခင္း၊ သဟဇာတ စည္းကိုက္ ဝါးကိုက္ျဖစ္ျခင္း ရိွလာသည္။ က်ဳပ္တို႔ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ယုံၾကည္လာသည္ႏွင္႔ အမွ် ပဋိပကၡကို ေျဖရွင္းရန္၊ ျဖစ္ႏိုင္စရာ အသစ္မ်ား ရွာေဖြေတြ႔ရိွလာသည္။ က်ဳပ္တို႔ ေကာင္းစြာ နားေထာင္ေသာအခါ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရွင္သန္လာသည္ကို ၾကားရေလ႔ရိွသည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျပဳလုပ္ျခင္းမွာ သတိရိွျခင္းလိုအပ္သည္။ မနာလိုျခင္း၊ ငါသာ မွန္သည္ဟု ထင္ျခင္း၊ အဓိပၸါယ္မရိွေသာ ေဝဖန္ျခင္းတို႔ႏွင္႔အတူေတာ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရိွ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျပဳလုပ္ျခင္းကား စစ္တိုက္ျခင္းထက္ ပို၍ အေရးႀကီးသည္ဟု က်ဳပ္တို႔က ဆုံးျဖတ္ရမည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ အတၱနည္းျခင္း လိုအပ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟူသည္မွာ အတၱနည္းျခင္းက အျမစ္တြယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျပဳလုပ္ျခင္း ၌ အဖြဲ႔လိုက္အလုပ္လုပ္ျခင္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း မရိွမျဖစ္ လိုသည္။ က်ဳပ္တို႔သာ လမ္းကိုသိသူမ်ားဟု ထင္ေနသမွ် ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ က်ဳပ္တို႔ ျပက္သိကာသာ လုပ္ႏိုင္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္သူ အစစ္သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္သာ အားထုတ္သည္။ ေက်ာ္ေစာမႈ ဂုဏ္ျဒပ္ႏွင္႔ ခ်ီးက်ဴးခံဖို႔ အတြက္ အားထုတ္ျခင္းသည္ က်ဳပ္တို႔၏ ႀကိဳးစားမႈမ်ားကို အခက္အခဲ ျဖစ္ေစလိမ္႔မည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ျခင္းမွာ ဥာဏ္လိုသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ အသိႏွင္႔ ေရြးခ်ယ္ေသာ လမ္းတစ္လမ္း ျဖစ္သည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္မရိွ လွည္႔ပတ္ေနျခင္း မဟုတ္၊ တစ္လွမ္းၿပီး၊ တစ္လွမ္း ခရီးသြားျခင္း ျဖစ္သည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ျခင္းမွာ ဥေပကၡာထားရေသာ အလယ္လမ္း ျဖစ္သည္။ ဟိုဘက္သည္ဘက္မရိွ၊ အစြဲမရိွေသာ လမ္းတည္း။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ျခင္းမွာ ဥာဏ္ႏွင္႔ ကရုဏာ ညီညြတ္မွ်တျခင္း ျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင္႔ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမ်ား ဆုံစည္းျခင္း ျဖစ္သည္။ “လိုက္ေလ်ာရေသာ ကရုဏာ” “ခ်င္႔ရဲေျပ ၿငိမ္ဝပ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး” မဟုတ္။
ေမတၱာသည္သာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို သြားေသာ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းျဖစ္သည္။
(ဆရာကိုတာ
ျမန္မာျပန္ေသာ “တစ္လွမ္းခ်င္း” စာအုပ္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
မူရင္းေရးသားသူမွာ--ကေမာၻဒီယား ရဟန္းေတာ္ “Maha Ghosananda” ျဖစ္ပါသည္။။
No comments:
Post a Comment